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，以非二物相合，及非背面相翻，直须当体全是，方名为即。何者？烦恼生死即是修恶，全体即是性恶法门，故不须断除及翻转也。诸家不明性恶，遂须翻恶为善，断恶证善，故极顿者(指禅宗)，仍云：本无恶，元是善。既不...上)此对顿教所作之诠释，颇似禅宗之特色，故澄观将顿教视为禅宗。)，不处理法相，认为所有相皆是虚妄，透过绝言泯除妄想，则真性显。
足以作为禅宗代表的，首推《坛经》，从《坛经》所述，吾人可得知禅宗之...
陈英善
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07335081704.html
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波罗蜜故得作佛。”（《大智度论》卷20，《大正藏》25·No.1509）总言之，四无量心以慈、悲两者为首要，统率四无量心的一切功德是不存疑义的。 《大智度论》还指出依四无量心修习，可以分别对治、断除何种恶业：“修慈心，为除众生中瞋觉故；修悲心，为除众生中恼觉故；修喜心，为除不悦乐故；修舍心，为除众生中爱憎故。”亦即以慈无量心对治心识由对嗔恨的觉受而熏习生起的恶业；以悲无量心对治由心识由觉受诸苦而生起...
兆德法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07245682059.html
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是通过少欲知足的信条，以限制个体剩余蓄积，并以充公或均分的方式，来禁绝欲望以及遏制可能的欲望膨胀。可见，早期的理想僧伽，大致以出离世俗，解脱修行，四依法等诸多基本信条为要求，以求尽可能地断除贪欲及诸种...
周齐
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07251982101.html
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自己解脱，自己让自己圆满的一些方法，不是佛或者我要求什么，或者给你们制定什么。这都是断除烦恼的方法，改变错误的方法，都是佛法，脱离痛苦的方法，解脱的方法。
想解脱么？想解脱就照样去做。不想解脱...心的功德非常大，我也知道，但是得有基础啊！前提是出离心。没有出离心，你说，我要为众生，我要救度众生，没有用。真正到时候，还是为自己。真的！对世间的贪念还没有断，你想全力以赴地饶益众生，没有用，空话！
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达真堪布 开示
|道次第|无常|大圆满|
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/08435682210.html
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正在这里。
47、魔，分心魔和外魔，外魔是心魔的显现，心魔才是真正的魔。
48、我们完全为众生的时候，才能断除我执和我爱，才能降伏贪嗔痴慢疑的烦恼。降伏了这些烦恼，才能不造业；不造业了，...61、不尽责任、不尽义务，这是罪过。真正能尽到责任、尽到义务，这是修行，这是功德。
62、只有放下一切才能得到一切。不放下，什么也得不到。
63、断习气、断烦恼也要有一定的过程，别着急，着急...
达真堪布
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15522582370.html
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不实，或起惑又不解，皆是出之于自己。而彼经说依念佛三昧见佛，问法，决其疑网。若此佛同梦中之所见，则唯是我想之所造，即不过想像中之佛而已，故此佛不可能为我等断除疑网。反之，若真感外应，则不得以梦为喻。又此...
谢路军
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15540282435.html
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污泥，脱家室之缚累，尽损恼之触受，断除疑惑及诸坚固烦恼垢秽。息老死之怖畏，离罪愆尽无余。超越轮回苦痛之境，越诸欲界，越诸色界，越诸无色界，得获最胜胜义涅槃。庆喜，是谓出家也。指迷途以正路，示诸法之本来，...和尚取自名中一分为他取出家法名。完成三种更换后，出家正体必须断除三种违犯作出三种承诺方能得到，其次出家戒呢，也是断除三种违犯之戒。所谓三种违犯，即违犯舍俗人相、违犯取出家相、违犯敬和尚阿阇梨，这三条在...
堪萨师公
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02482483181.html
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本身的否定。释迦牟尼的人生最高理想境界，借用了婆罗门教“涅槃”的概念，也就是要彻底断除贪欲和烦恼，便要灭除造成人生痛苦的根本原因，超脱于生死轮回之外，达到一切寂灭、圆满寂静，这样虽然灭除了痛苦，也实际上...主要内容，属于佛教最基本的教义，它奠定了佛教一切教义的根本。“四谛”包括苦谛（世俗人生价值的基本判断）、集谛（人生痛苦根源的分析）、灭谛（灭除痛苦的人生最高理想境界）、道谛（达到理想境界的方法和途径）。...
刘福田
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08062484584.html
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净观来断除对六境所生的欲贪。
在[南传大藏经]的六处相应毒蛇品第三[龟]也提到一只野干沿着河边觅食，看到一只乌龟，想要吃它，乌龟把头、尾与四肢缩进壳里，最后野干白等一场，没得吃。这是比喻修行的人...若好、若丑、若远、若近；彼一切悉皆无常。正观无常已，色爱即除，色爱除已，心善解脱。」
在[杂阿含经9经]∶「色无常，无常即苦，苦即非我，非我者亦非我所；如是观者，名真实正观。如是受、想、行、识...
法増比丘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08064784619.html
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常用短短的一句话，就把要教给世人的方法交代清楚。比如“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”，这个特点在其他宗教也有，只要是好的宗教都会有。“诸恶莫作”就是把世间或者我们内心世界不好的东西断除，把...─证本来面目
首先讲出世间法是什么？可以从两个层面来看，一个是我相，一个是法相。我相之外的都是法相，也就是我可及的范围之外都是法相，包括人相、众生相、寿者相，其实这是渐变的分法，不是一刀两断的分...
陈家成
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08064884622.html